Эрнест Хемингуэй. Ернест Гемінґвей. Ernest Hemingway

ЕРНЕСТ ГЕМІНҐВЕЙ. АРТЕФАКТИ З ЖИТТЯ
Майкл Катакіс:"...я швидко втомився від легенди про Гемінґвея й усвідомив, що велич людини у її праці, а не у стилі життя, хоча ці два чинники часто й переплітаються між собою. Що більше я дізнавався, то більше розумів, наскільки він був дисциплінованим та відданим своєму ремеслу і яких зусиль докладав, щоб слова з'явилися на сторінці. Можливо, як дехто каже, він і був генієм, але це не означало, що він знайшов короткий шлях до важкої праці".
Гемінґвей до Джеймса Гембла:"Мені пощастило, що я уник шлюбу, тож чому я маю ремствувати? ...Хай там як, а я вільний і можу робити, що хочу. Їхати куди завгодно і мати увесь час у світі для того, щоб стати чимось на кшталт письменника. І можу закохатися в кого захочу, що, як на мене, є великим і безцінним привілеєм".
Геміґвей "Прощавай зброє":"Світ ламає всіх, і після того багато хто стає сильнішим у зламаних місцях. Але тих, хто не зламається, він бвиває. Він вбиває неупереджено: дуже добрих, лагідних та мужніх. Якщо ви не є одним із таких людей, то можете бути впевнені, що він вб'є і вас, але без особливого поспіху".
"Великим ворогом правди дуже часто є не брехня - навмисна, фальшива й безчесна, - а міф - стійкий, переконливий та нереальній. Дуже часто ми міцно примаємося за кліше наших предків. Ми розглядаємо усі факти через стандартний набір інтерпретацій. Ми насолодуємося комфортом думки без дискомфорту мислення", - Джон Ф. Кеннеді, церемоніальне звернення у Єлі, 11 червня 1962 року.
"Навіть якщо вона й зникне, то істини, які вона представляла, зникнути не можуть... вони назавжди", - відповідав Хемінґвею про Агнес його близький друг, який служив з ним поруч в Італії, - Білл Горн.
Гемінґвей до Ґрейс Квінлен:"...дві людини... заберуть одне в одного ту самотність, що завжди з тобою, навіть тоді, коли ти в натовпі людей, які тебе люблять".
"І сонце сходить":"Не можна втекти від себе, переїжджаючи з одного місця на інше". Гемінґвей зображений у романі як Джейк Барнс.
Сандра Спеньєр. Про маршрут по "І сонце сходить":"Упізнавання цих міст щоразу викликає шок. Гемінґвей завжди зображував їх абсолютно, просто ідеально достовірно". Зберіглося близько шести тисяч листів Гемінґвея, зібрання складе сімнадцять томів. "Свої опубликовані тври Гемінґвей писав дуже ретельно, але його листи - необережні та невідшліфовані".
Ернест Гемінґвей:"Для того, щоб написати про життя, ви спочатку мусите його прожити". (Але, як занотовано нижце, - не писати правду, а вигадувати?)
З подяки Майкла Катакіса:"І нарешті дякую Меліссі Саліван, яка прийшла у важкі дні і залишилася".

СТАРИК И МОРЕ
Все у него было старое, кроме глаз, а глаза были цветом похожи на море, веселые глаза человека, который не сдается.
Он был слишком простодушен, чтобы задуматься о том, когда пришло к нему смирение. Но он знал, что смирение пришло, не принеся с собой ни позора, ни утраты человеческого достоинства.
Только я стараюсь не брать в долг. Сначала просишь в долг, потом просишь милостыню…
Отчего старики так рано просыпаются? Неужели для того, чтобы продлить себе хотя бы этот день?
Ему давно уже прискучил процесс еды, и он никогда не брал с собой в море завтрака. На носу лодки хранилась бутылка с водой – вот и все, что ему понадобится до вечера.
Старик же постоянно думал о море как о женщине, которая дарит великие милости или отказывает в них, а если и позволяет себе необдуманные или недобрые поступки, – что поделаешь, такова уж ее природа.
Он ел белые черепашьи яйца, чтобы придать себе силы. Он ел их весь май, чтобы быть сильным в сентябре и октябре, когда пойдет по-настоящему большая рыба.
Каждый день старик выпивал также по чашке жира из акульей печенки <...> вкус этого жира казался отвратительным <...> он очень помогал от простуды и был полезен для глаз.
Жаль, что я не могу показать ей, что я за человек. Положим, она бы тогда увидела мою сведенную руку. Пусть она думает обо мне лучше, чем я на самом деле, и я тогда буду и в самом деле лучше.
– Но человек не для того создан, чтобы терпеть поражения, – сказал он. – Человека можно уничтожить, но его нельзя победить.
В таком случае все, что ты делаешь, грешно. Нечего раздумывать над тем, что грешно, а что не грешно.
А как легко становится, когда ты побежден! – подумал он. – Я и не знал, что это так легко…

СНЕГА КИЛИМАНДЖАРО
– Любовь – навозная куча, – сказал Гарри. – А я петух, который взобрался на нее и кричит кукареку.
Разве это ее вина, что он пришел к ней уже конченым. Откуда женщине знать, что за словами, которые говорятся ей, ничего нет, что говоришь просто в силу привычки и ради собственного спокойствия. Когда он перестал придавать значение своим словам, его ложь имела больше успеха у женщин, чем правда.
Но он так и не заставил себя приняться за это, потому что каждый день, полный праздности, комфорта, презрения к самому себе, притуплял его способности и ослаблял его тягу к работе, так что в конце концов он совсем бросил писать. Людям, с которыми он знался, было удобнее, чтобы он не работал. В Африке он когда-то провел лучшее время своей жизни, и вот он опять приехал сюда, чтобы начать все сызнова. В поездке они пользовались минимумом комфорта. Лишений терпеть не приходилось, но роскоши тоже не было, и он думал, что опять войдет в форму. Что ему удастся согнать жир с души, как боксеру, который уезжает в горы, работает и тренируется там, чтобы согнать жир с тела.
У нее точный прицел, у этой доброй суки, у которой щедрые руки, у этой ласковой опекунши и губительницы его таланта. Чушь. Он сам погубил свой талант. Зачем сваливать все на женщину, которая виновата только в том, что обставила его жизнь удобствами. Он загубил свой талант, не давая ему никакого применения, загубил изменой самому себе и своим верованиям, загубил пьянством, притупившим остроту его восприятия, ленью, сибаритством и снобизмом, честолюбием и чванством, всеми правдами и неправдами. Что же сказать про его талант? Талант был, ничего не скажешь, но вместо того чтобы применять его, он торговал им. Никогда не было: я сделал то-то и то-то; было: я мог бы сделать, И он предпочел добывать средства к жизни не пером, а другими способами. И ведь это неспроста, – правда? – что каждая новая женщина, в которую он влюблялся, была богаче своей предшественницы. Но когда влюбленность проходила, когда он только лгал, как теперь вот этой женщине, которая была богаче всех, у которой была уйма денег, у которой когда-то были муж и дети, которая и до него имела любовников, но не находила в этом удовлетворения, а его любила нежно, как писателя, как мужчину, как товарища и как драгоценную собственность, – не странно ли, что, не любя ее, заменив любовь ложью, он не мог давать ей больше за ее деньги, чем другим женщинам, которых действительно любил.
«Значит, – сказал он самому себе, – мы хорошо сделали, что прекратили ссоры». Он никогда особенно не ссорился с этой женщиной, а с теми, которых любил, ссорился так часто, что под конец ржавчина ссор неизменно разъедала все, что связывало их. Он слишком сильно любил, слишком многого требовал и в конце концов оставался ни с чем.
Он развратничал все те дни, а потом, когда опомнился и чувство одиночества не только не прошло» а стало еще острее, он написал ей, первой, той, которая бросила его, написал о том, что ему так и не удалось убить в себе это… О том, как ему показалось однажды, что она прошла мимо Regence, и у него все заныло внутри, и о том, что если какая-нибудь женщина чем-то напоминала ее, он шел за ней по бульвару, боясь убедиться, что это не она, боясь потерять то чувство, которое охватывало его при этом. О том, что все женщины, с которыми он спал, только сильнее заставляли его тосковать по ней. И что все то, что она сделала, не имеет никакого значения теперь, когда он убедился, что не может излечиться от этой любви.
Позднее ему пришлось увидеть такое (на войне), чего он даже и в мыслях себе не мог представить; а потом он видел и гораздо худшее. Поэтому, вернувшись в Париж, он не мог ни говорить, ни слушать об этом.
У хозяина отеля в Триберге выдался удачный сезон. Там было очень хорошо, и мы быстро с ним подружились. На следующий год началась инфляция, и всех его прошлогодних сбережений не хватило даже на покупку продовольствия к открытию отеля, и он повесился.
Он знал тогда всех соседей в своем квартале, потому что это была беднота.
Люди, жившие вокруг площади, делились на две категории: на пьяниц и на спортсменов. Пьяницы глушили свою нищету пьянством; спортсмены отводили душу тренажем.
Богатые – скучный народ, все они слишком много пьют или слишком много играют в триктрак. Скучные и все на один лад.
Нет, думал он, когда делаешь все слишком долго и слишком поздно, нечего ждать, что около тебя кто-то останется. Люди ушли. Прием кончен, и теперь ты наедине с хозяйкой.
– Ты ничего не утратил. Ты самый полноценный человек из всех, кого я только знала.
- Господи боже, – сказал он. – Как мало дано понимать женщине. Что это? Ваша так называемая интуиция?

О ПИСАТЕЛЬСТВЕ
Плохо писать о том, что действительно с вами случилось.
Губит наверняка.
Чтобы вышло толково, надо писать о том, что вы сама придумали, сами создали. И получится правда. <...> Все толковое, что ему удалось написать, он выдумал сам. Ничего этого не было. Было другое. Может статься, что лучше. Никто из его родных так ничего и не понял. Считали, что все, что он пишет, он сам пережил.

НЕДОЛГОЕ СЧАСТЬЕ ФРЭНСИСА МАКОМБЕРА
Ну-ка, попробую: "Мне, честное слово, все равно; смерти не миновать, нужно же заплатить дань смерти. И, во всяком случае, тот, кто умер в этом году, избавлен от смерти в следующем". Хорошо, а?
Он очень смутился, когда произнес эти слова, так много значившие в его жизни, но не в первый раз люди на его глазах достигали совершеннолетия, и это всегда волновало его. Не в том дело, что им исполняется двадцать один год. Случайное стечение обстоятельств на охоте, когда вдруг стало необходимо действовать и не было времени поволноваться заранее, — вот что понадобилось для этого Макомберу; но все равно, как бы это ни случилось, случилось это несомненно. Ведь вот какой стал, думал Уилсон. Дело в том, что многие из них долго остаются мальчишками. Некоторые так на всю жизнь. Пятьдесят лет человеку, а фигура мальчишеская. Пресловутые американские мужчины-мальчики. Чудной народ, ей-богу. Но сейчас этот Макомбер ему нравится. Чудак, право, чудак. И наставлять себе рога он, наверно, тоже больше не даст. Что ж, хорошее дело. Хорошее дело, черт возьми! Бедняга, наверно, боялся всю жизнь. Неизвестно, с чего это началось. Но теперь кончено. Буйвола он не успел испугаться. К тому же был зол. И к тому же автомобиль. С автомобилем все кажется проще. Теперь его не удержишь. Точно так же бывало на войне. Посерьезней событие, чем невинность потерять. Страха больше нет, точно его вырезали. Вместо него есть что-то новое. Самое важное в мужчине. То, что делает его мужчиной. И женщины это чувствуют. Нет больше страха.
— О, пожалуйста, перестаньте, — сказала она. — Пожалуйста, пожалуйста, перестаньте.
— Так-то лучше, — сказал Уилсон. — Пожалуйста — это много лучше. Теперь я перестану.

НУЖНА СОБАКА-ПОВОДЫРЬ
он подумал: надо отправить ее куда-нибудь проветриться. Надо придумать, как это сделать. И сделать получше. С этим теперь жить до самой смерти, и надо придумать, как не сломать ее жизнь, как не погубить ее. Она была так добра ко мне, а она не создана быть доброй. Доброй вот так — каждый день и скучно доброй.

МАЭСТРО ЗАДАЕТ ВОПРОСЫ
Майс. А сколько нужно писать в день?
Ваш корреспондент. Лучше всего останавливаться, пока дело идет хорошо и знаешь, что должно случиться дальше. Если изо дня в день поступать так, когда пишешь роман, то никогда не завязнешь. Вот самый ценный совет, который я могу дать вам по этому поводу.
Майс. Я его запомню.
Ваш корреспондент. Всегда останавливайтесь, пока еще пишется, и потом не думайте о работе и не тревожьтесь, пока снова не начнете писать на следующий день. При этом условии вы подсознательно будете работать все время. Но если позволить себе думать и тревожиться, вы убьете эту возможность и ваш мозг будет утоплен еще до начала работы. Если уж начал роман, то сомневаться в том, что завтра работа пойдет, — такая же трусость, как уклонение от какого-нибудь неизбежного поступка. Надо продолжать. И тревожиться бессмысленно. Чтобы написать роман, надо понять это. Самое трудное в романе — это его кончить.
Майс. Но как же можно научиться не тревожиться?
Ваш корреспондент. Не думать о работе. Как только начнете думать об этом, сейчас же одергивайте себя. Думайте о чем-нибудь другом. Этому непременно надо научиться.
Майс. А сколько из уже написанного вы перечитываете, прежде чем писать дальше?
Ваш корреспондент. Лучше всего было бы каждый день перечитывать все с самого начала и попутно править, а потом уже идти дальше. Когда написано столько, что каждый день этого не сделаешь, перечитывайте последние две-три главы; а раз в неделю читайте все сначала. Так вы добьетесь цельности. И не забывайте останавливаться, пока еще пишется. Это сохранит движение и не позволит вам работать через силу. Иначе вы скоро убедитесь, что на другой день вы выдохлись и продолжать работу не можете.
Майс. А вы знаете наперед, что должно случиться в вашем рассказе?
Ваш корреспондент. Почти никогда. Я начинаю его, и случается то, что должно случиться по ходу его развития.
Майс. А какова может быть тренировка писателя?
Ваш корреспондент. Наблюдайте, что делается вокруг. Если мы сейчас нападем на рыбу, замечайте, что будет делать каждый из нас. Если вас радует зрелище того, как она выпрыгивает из воды, старайтесь проанализировать и понять, что же именно вызвало вашу радость. То ли, как леса пошла из воды, натянутая, словно скрипичная струна, так что на ней даже выступили капли. Или то, как сама рыба прыгнула. Запоминайте все звуки и кто что говорил. Старайтесь понять, что вызвало именно эти чувства, какие действия особенно вас взволновали. Потом запишите все это четко и ясно, чтобы читатель мог сам все увидеть и почувствовать то же, что и вы. Это начальное упражнение для пяти пальцев.
Майс. Понимаю.
Ваш корреспондент. Потом подойдите с другой стороны, попытайтесь представить себе, что творится в чужой голове. Например, если я на вас ору, старайтесь вообразить, что я при этом думаю, а не только как вы на это реагируете. Если Карлос бранит Хуана, попытайтесь стать на сторону и того и другого. Только не думайте, кто из них прав. Как человек вы представляете себе, что хорошо, что плохо. Как человек вы твердо знаете, кто прав, кто виноват. Вы бываете вынуждены принимать решения и осуществлять их. Как писатель вы не должны судить. Вы должны понять.
Майс. Ясно.
Ваш корреспондент. Так слушайте. Вслушивайтесь в разговоры. Не думайте о том, что вы сами собираетесь сказать. Большинство людей никогда не слушают. И не наблюдают. Войдя в комнату и тут же выйдя из нее, вы должны помнить все, что вы там увидели, и не только это. Если у вас при этом возникло какое-то чувство, вы должны точно определить, что именно его вызвало. Упражняйтесь в этом. В городе, стоя у театра, смотрите, как по-разному выходит народ из такси и собственных машин. Да есть тысячи способов практиковаться. И всегда думайте о других.

ПИСАТЕЛЬ И ВОЙНА
Писатель, если он знает, из-за чего и как ведется война, привыкает к ней. Это — важное открытие. Просто поражаешься при мысли, что ты действительно привык к ней. Когда каждый день бываешь на фронте и видишь позиционную войну, маневренную войну, атаки и контратаки, все это имеет смысл, сколько бы людей мы ни теряли убитыми и ранеными, если знаешь, за что борются люди, и знаешь, что они борются разумно. Когда люди борются за освобождение своей родины от иностранных захватчиков и когда эти люди — твои друзья, и новые друзья и давнишние, и ты знаешь, как на них напали и как они боролись, вначале почти без оружия, то, глядя на их жизнь, и борьбу, и смерть, начинаешь понимать, что есть вещи и хуже войны. Трусость хуже, предательство хуже, эгоизм хуже.

ШТАБ РЕСПУБЛИКАНЦЕВ, ТЕРУЭЛЬСКИЙ ФРОНТ
Двое раненых покинули строй. У одного было удивленное лицо впервые раненного человека; он еще не чувствует боли, и ему невдомек, почему он лишился сил. Второй понимал, что его дело плохо.

МАДРИДСКИЕ ШОФЕРЫ
Страха он не знал и как шофер имел только один недостаток: он не умел водить машину. Бывают такие лошади, которые способны только на два аллюра: либо идти шагом, либо понести. Давид мог тащиться на второй скорости и почти не сшибать прохожих, расчищая себе путь отборной бранью. Он также мог мчаться на полном газу, навалившись на руль, охваченный каким-то фатализмом, в котором, впрочем, не было ни намека на отчаяние.

Виктор Франкл. Человек в поисках смысла

Так вот, как ни странно, среди множества моих книг именно эта, которую я собирался выпустить анонимно (и тогда она не могла бы создать автору никакой репутации), стала пользоваться наибольшим успехом. Поэтому я еще и еще раз убеждаю моих студентов в Европе и в Америке: "Не ставьте себе целью успех - чем больше вы будете стремиться к нему, сделав его своей целью, тем вернее вы его упустите. За успехом, как и за счастьем, нельзя гнаться; он должен получиться - и получается - как неожиданный побочный эффект личной преданности большому делу, или как побочный результат любви и преданности другому человеку. Счастье должно возникнуть само собой, как и успех; вы должны дать ему возникнуть, но не заботиться о нем. Я хочу, чтоб вы прислушивались к тому, что велит вам совесть, и выполнять ее советы, употребив на это лучшие силы и знания. Тогда вы доживете до того, чтоб увидеть, как через долгое время - долгое время, я сказал! - успех придет, и именно потому, что вы забыли о нем думать!
(эта цитата не в духе экзистенциализма, скорее наоборот - эссенциализма)

"капо" - те заключенные, которые стали доверенными лицами руководства лагеря и имели особые привилегии.

В то время как обычные заключенные почти не получали еды, капо никогда не голодали; многим из капо жилось в лагере даже лучше, чем когда-нибудь в свободной жизни. Часто они более сурово обращались с заключенными, чем охрана, и избивали их более жестоко, чем эсэсовцы.
(напоминает начальников в плане нарушения дисциплины и привелегий)

Процесс отбора (для "транспортировки") сопровождался борьбой без правил между отдельными заключенными, или одной группы против другой. Боролись за то, чтобы собственное имя или имя близкого друга было вычеркнуто из числа жертв, хотя каждый знал, что вместо одного спасенного в список внесут другую жертву.

При поступлении в лагерь (по крайней мере так было в Освенциме) у человека отнимали все документы и все его имущество. Таким образом, каждый мог присвоить себе вымышленное имя или профессию; и по разным причинам многие это делали. Властей интересовал только номер заключенного. Эти номера обычно были вытатуированы на коже, а также пришивались на одежду.

Не было ни времени, ни желания считаться с моралью или этикой. Каждым человеком управляла единственная мысль: сохранить свою жизнь для семьи, которая ждет его дома, и спасти своих друзей. Так что он без всяких колебаний принимал меры, чтобы другой
заключенный, другой "номер" занял его место в транспорте.

Обычно выживали только те заключенные, кто после долгих лет заключения и перебросок из лагеря в лагерь избавлялся от всех остатков угрызений совести в своей борьбе за существование; они были готовы воспользоваться любыми средствами, честными и нечестными, грубой силой, воровством и предательством друзей, чтобы спасти себя. Мы, уцелевшие с помощью многих счастливых случайностей, или чудес - можно называть это как угодно - знаем: лучшие из нас не вернулись.
(вот почему после совка осталось такое гнилое негражданское общество)

Выкурить сигареты на самом деле мог себе позволить только капо - они имели гарантированную еженедельную порцию купонов; или заключенный, который работал бригадиром в мастерской и получал несколько сигарет за выполнение опасной работы. фЕдинственным исключением среди рядовых были те, кто потерял "волю к жизни" и хотел получить удовольствие от своих последних дней. Так что когда мы видели, как кто-то курит свои сигареты, то знали, что он потерял веру в свои силы. А потерянная однажды, воля к жизни редко возвращалась.

Освенцим был в последние годы войны особым местом в Европе. Там скопились уникальные сокровища из золота и серебра, платины и бриллиантов, и не только в огромных складах, но и в руках эсэсовцев.

Была еще одна категория заключенных, которая вообще получала выпивку в неограниченном количестве: это были те, кто обслуживал газовые камеры и крематории, и очень хорошо знали, что однажды их заменят другими, и из невольных палачей они превратятся в жертв.

Я хочу упомянуть еще несколько подобных вещей - поразительно, как много мы можем вынести: мы не имели возможности чистить зубы, и несмотря на это и на серьезный недостаток витаминов, у нас были более здоровые десны, чем когда-нибудь раньше. Мы носили одну и ту же рубашку полгода, пока она не теряла всякий вид. Целыми днями мы не могли помыться, даже частично, так как замерзали водопроводные трубы, и все же раны и мозоли на руках не гноились (если это не были отморожения). Или, например, люди с чутким сном, которых мог разбудить малейший шум в соседней комнате, сейчас лежали, прижатые к товарищу, который громко храпел над самым ухом - и это не мешало им крепко спать.

Даже мы, психиатры, ожидаем, что реакция человека на такую аномальную ситуацию, как заключение в психиатрическую больницу, будет аномальной прямо пропорционально той мере, в какой он нормален.
Но заключенный, который перешел во вторую стадию своих психологических реакций, уже не станет отводить глаза. Его чувства уже притупились, и он смотрит, не шелохнувшись.

Самая болезненная сторона избиения - это заключающееся в нем оскорбление.
В этот момент я не нес балки, и подбежал на помощь чисто инстинктивно. Меня немедленно ударили по спине, грубо выругали и приказали вернуться на свое место. Несколько минут назад тот самый охранник, который меня ударил, с осуждением разглагольствовал о том, какие мы все "свиньи", лишенные чувства товарищества.

Из-за совершенно недостаточного питания, от которого страдали заключенные, было вполне естественно , что вожделенные мечты о хлебе были тем главным примитивным инстинктом, вокруг которого была сосредоточена душевная жизнь. Если двое заключенных работали рядом, а охрана следила не слишком пристально, они, как правило, сразу начинали говорить о еде. Один спрашивает у соседа - какие блюда он больше всего любил. Затем они начинают обмениваться рецептами и составляют меню на тот день, когда встретятся - тот день в далеком будущем, когда они будут свободны и вернутся домой.

Однажды утром человек, обычно мужественный и достойный, заплакал как ребенок: его башмаки окончательно вышли из строя, и ему предстояло идти босиком по заснеженной земле. В эти кошмарные минуты утешением мне служил кусочек хлеба, который я вытаскивал из кармана и с наслаждением жевал.

Люди с тонкой чувствительностью, которые привыкли к напряженной интеллектуальной жизни, могли испытывать сильные страдания (они часто бывали хрупкого сложения), но потери их внутреннего Я были меньше. Они могли найти прибежище от окружающего кошмара в богатой внутренней жизни и духовной свободе. Только так можно объяснить явный парадокс: некоторые заключенные, которые совсем не выглядели крепкими, часто выживали в лагерных условиях успешнее, чем здоровяки.

И тогда я осознал величайший из секретов, которыми могут поделиться поэзия, мысль и вера: спасение человека происходит через любовь и в любви.

Но мне стало ясно (теперь-то я хорошо понимаю эту истину): любовь гораздо шире физической личности любимого человека. Она сосредоточена на духовном существовании любимого, его внутренней сущности. Присутствует ли он тут физически, и даже жив он или нет, в каком-то смысле теряет значение.

Такой подъем внутренней жизни давал заключенному убежище от пустоты, отчаяния и духовной бедности его существования, позволяя ему спасаться в прошлом. Выпущенное на волю воображение вовсю играло прошедшими событиями, часто не очень значительными, мелкими происшествиями и пустяками. В ностальгических воспоминаниях они возвеличивались и принимали странный характер. Мир прошлых событий, само их существование казались очень далекими, и душа с тоской стремилась к ним: я мысленно совершал поездки на автобусе, отпирал входную дверь своей квартиры, отвечал на телефонные звонки, включал электрический свет. Наши мысли часто сосредотачивались на этих мелких деталях, и воспоминания о них трогали до слез.
С усилением внутренней жизни заключенного он начинал воспринимать красоту искусства и природы с такой остротой, как никогда раньше.

Ранее я упомянул искусство. Существовала ли такая вещь в концлагере? Это скорее зависит от того, что называть искусством. Время от времени импровизировалось нечто вроде кабаре. На время освобождали барак, несколько деревянных скамей сдвигались или сколачивались вместе, и составлялась программа. Вечером там собирались привилегированные заключенные - капо и рабочие, которые не должны были покидать лагерь для переходов к далекому месту работы. Они приходили, чтобы немного посмеяться или, может быть, чуть-чуть поплакать; как бы то ни было, забыться. Там были песни, стихи, шутки, некоторые с сатирической подоплекой по отношению к лагерю. Все было предназначено для того, чтобы помочь забыться - и действительно помогало. Эти сборища были настолько действенны, что некоторые рядовые заключенные тоже приходили смотреть кабаре, несмотря на усталость и даже на потерю вечерней порции еды.

Я сказал своему приятелю: "Однажды, когда ты будешь выполнять большую полостную операцию, внезапно в операционную ворвется санитар, объявляя о приходе старшего хирурга криком: "Действовать! Действовать!"
Иногда другие выдумывали забавные истории о будущем, например, как на званом обеде, когда внесут супницу, мы забудемся и начнем умолять хозяйку зачерпнуть нам "со дна".

Попытка развить чувство юмора и видеть вещи с их смешной стороны - это некий вид уловки, которой можно научиться, овладевая искусством жить. И человек может тренироваться в искусстве жить даже в концлагере, где царит страдание.

Так же и совершенный пустяк может вызвать бурное ликование. Например, вот что произошло во время нашего переезда из Освенцима в лагерь - филиал Дахау. Все опасались, что наш транспорт едет прямо в лагерь Маутхаузен. Напряжение все более нарастало по мере того, как мы приближались к мосту через Дунай, который, по утверждению опытных путешественников, вел в Маутхаузен. Трудно представить себе тот танец радости, который исполнили в вагоне заключенные, когда убедились, что поезд не проехал по мосту, а вместо этого отправился "всего лишь" в Дахау.

Мы были рады, если хватало времени поискать вшей перед сном, пусть сама процедура была малоприятной - приходилось стоять голыми в нетопленом бараке, где с потолка свисали сосульки. Но мы были благодарны, если в это время не было воздушной тревоги и не выключали свет. Если не проделать это достаточно тщательно, потом полночи невозможно спать.

Ни один человек не должен их судить, пока не спросит себя с абсолютной искренностью, не поступил ли бы он точно так же в подобных обстоятельствах.

Я сказал ему, что это не в моих правилах; что я научился предавать себя в руки судьбы.
(Опять же, разве это экзистенциализм?.. Далее идет странное с точки зрения логики пояснение)
Обитатели лагеря боялись принимать решения или проявлять любую инициативу. Это было следствием убеждения, что человеком распоряжается судьба, и что не следует никак на нее влиять, а надо предаваться в ее руки. К тому же чувствами заключенного владела сильная апатия.

Разве это не напоминает историю о Смерти в Тегеране? Богатый и могущественный перс гулял в своем саду в сопровождении слуги. Вдруг слуга закричал, что увидел свою Смерть, которая угрожала ему. Он умолял своего хозяина дать ему самую быструю лошадь, чтобы он мог сбежать в Тегеран, до которого можно было добраться тем же вечером. Хозяин согласился, и слуга тотчас ускакал. Вернувшись в дом, хозяин сам увидел Смерть и спросил ее: "Зачем ты напугала своими угрозами моего слугу?" "Я ему не угрожала, а лишь удивилась, что он еще тут, когда я собираюсь встретиться с ним в Тегеране," - сказала Смерть.

Охранник, который сопровождал нас - человек относительно безобидный - внезапно стал крайне любезен. Он понял, что мы можем поменяться ролями, и постарался завоевать наше расположение.
Мы едва узнавали эсэсовцев. Они были так дружелюбны, убеждая нас не бояться и залезть на грузовики, и приговаривая, что мы должны быть благодарны судьбе за такое везение.

...голод и недосыпание (как и в нормальной жизни), которые вызывали и общую раздражительность, которая была еще одной характеристикой душевного состояния заключенных.

Большинство заключенных страдало родом комплекса неполноценности. ...средний заключенный чувствовал себя крайне униженным.

Общая напряженность (физические причины которой обсуждались выше) становилась еще сильнее, и иногда она разрешалась всеобщей дракой.Так как заключенные постоянно были свидетелями и жертвами побоев, это понижало порог перехода к насилию. Я сам чувствовал, как сжимались мои кулаки, когда меня охватывал гнев, а я был голоден и устал. Обычно я бывал очень утомлен, так как мне приходилось всю ночь поддерживать огонь в нашей печке - она была разрешена в бараке для тифозных больных. Однако некоторые из самых идиллических часов, которые я когда-нибудь проводил, были эти часы глубокой ночью, когда все остальные спали или бредили. Я мог лежать, растянувшись перед огнем, и печь несколько украденных картофелин на огне, в котором горел украденный уголь. Но на следующий день я всегда чувствовал себя еще более усталым, равнодушным и раздражительным.

Одно время, работая врачом в тифозном блоке, я должен был замещать заболевшего старшего надзирателя. В этой должности я отвечал перед лагерными властями за поддержание чистоты в бараке - если слово "чистота" подходило к тем условиям. Целью инспекции, которой часто подвергался барак, было скорее найти повод для наказания, чем поддержать соблюдение гигиены. Реальной помощью было бы лучшее питание и немного лекарств, но единственное, о чем заботились инспектора, был порядок - чтобы нигде не валялось ни соломинки и чтобы грязные, рваные, полные паразитов одеяла больных были аккуратно подвернуты у их ног.
(и чтобы нельзя было выйти на 1 минуту раньше на обед или с работы)

Апатия особенно одолевала лихорадящих больных, которые вообще не реагировали, если на них не кричали. Иногда и крик не действовал, и мне стоило огромного усилия и самообладания не ударить их.
(также это относится к больным Альцгеймером и цирозом печени)

А выбирать надо было все время. Каждый день, каждый час представлялся случай принять решение, которое определяло, будете вы или нет покорны силам, угрожающим лишить вас самого себя, вашей внутренней свободы; будете вы или нет игрушкой обстоятельств, откажетесь ли от своего достоинства, чтобы втиснуться в стереотип лагерника.
(как и в жизни: любая празндность вырабатывает вредные привычки, лишающие свободы)

...при конечном анализе становится ясным, что та личность, которой становится заключенный, является результатом внутреннего решения, а не только результатом влияния лагеря. Так что по существу каждый может, даже в таких условиях, как лагерные, решать, каким он станет умственно и духовно. Он может сохранить свое человеческое достоинство даже в концлагере.
(как и в жизни - каждую минуту мы "голосуем": какие товары нам будут продавать, как с нами будут поступать, какой у нас будет досуг, какая будет экология - мы сами решаем какими нам быть)

Цель активной жизни - дать человеку возможность реализовать свои ценности в творческой работе, в то время как пассивная жизнь, посвященная наслаждениям, дает ему возможность получить удовлетворение в познании красоты, искусства и природы. Но есть смысл и в той жизни, что почти полностью лишена возможности творчества и наслаждения, и которая допускает только одну возможность поведения на высоком моральном уровне: оно выражается в отношении человека к своему существованию, ограниченному внешними силами. Творчество и наслаждение у него отняты. Но не только творчество и наслаждение имеют смысл. Если в жизни вообще есть смысл, то должен быть смысл и в страдании. Страдание - неотделимая часть жизни, как судьба и смерть. Без страдания и смерти человеческая жизнь не может быть полной.

Достоевский как-то сказал: "Есть только одно, чего я страшусь: быть недостойным своих страданий."
То, как человек принимает свою судьбу и доставленные ею страдания, то, как он несет свой крест, дает ему полную возможность - даже в самых тяжелых обстоятельствах - придать более глубокий смысл своей жизни. Он может остаться мужественным, полным достоинства и бескорыстным. Или в жесточайшей битве за самосохранение он может забыть свое человеческое достоинство и стать не более чем животным. Здесь у человека есть шанс либо воспользоваться этой возможностью, либо забыть о ней. И это решает, будет ли он достоин своих страданий или нет.
Над человеком всегда висит рок, и может дать ему горькую возможность достигнуть чего-то через страдание.
Для нас, в наше время, нет великих судеб, нет возможности достичь такого величия.

Мои товарищи согласились со мной, когда я сказал, что в лагере день длится больше, чем неделя. Каким парадоксальным было наше ощущение времени!

К остальным из нас, заурядным и нерешительным, применимы слова Бисмарка: "Жизнь - это как посещение дантиста. Мы все время думаем, что самое худшее впереди, и вот все уже кончилось." Варьируя это высказывание, можно сказать: большинство людей в концлагере считали, что реальные возможности в жизни уже позади. И все же на самом деле была такая возможность, и был брошен вызов. Можно было одержать духовную победу, обратив лагерное существование во внутренний триумф, или можно было пренебречь вызовом и просто прозябать, как делало большинство заключенных.

Что сказал Спиноза в своей "Этике"? "Affectus, qui passio est, desinit esse passio simulatque eius claram et distinctam formamus ideam." Эмоция, которая является страданием, перестает быть страданием, как только мы создаем ее ясную и точную картину.

Тот, кто знает, насколько тесна связь душевного состояния человека с состоянием его телесного иммунитета, поймет, что внезапная потеря надежды и мужества может иметь смертельное воздействие.

Как мы уже говорили, чтобы восстановить внутренние силы человека в лагере, необходимо было, во-первых, преуспеть в указании ему какой-то цели в будущем. Слова Ницше: "Тот, кто имеет зачем жить, может вынести почти любое как", могут быть путеводной нитью для всех психотерапевтических и психогигиенических усилий в отношении заключенных.

на самом деле имеет значение не то, что мы ждем от жизни, а то, что жизнь ожидает от нас. Нам нужно было перестать спрашивать о смысле жизни, а вместо этого понять, что жизнь задает вопросы нам, ставит задачи - ежедневно и ежечасно. Наш ответ должен состоять не в разговорах и размышлениях, а в правильных поступках и правильном поведении. В конечном счете жить означает брать на себя ответственность за выбор правильного ответа на проблемы жизни, и выполнять задачи, которые она постоянно дает каждому человеку.

Когда нам открылся смысл страдания, мы перестали мысленно преуменьшать мучения лагерной жизни, пытаясь их игнорировать, или питать ложные иллюзии и поддерживать искусственный оптимизм. Страдание стало для нас вызовом, от которого мы не хотели отворачиваться. Мы стали понимать скрытые в нем возможности для подвига...
Только некоторые признавались со стыдом, что плакали, как мой товарищ, который на вопрос, как он избавился от своих отеков, признался: "Они изошли слезами из моего организма".

Эта уникальность и единственность, которая выделяет каждую личность и придает смысл ее существованию, имеет отношение к творчеству настолько же, насколько и к человеческой любви. Когда выясняется, что невозможно заменить одного человека другим, в полной мере проявляется ответственность человека за свое существование и его продолжение. Человек, осознавший свою ответственность перед другим человеческим существом, которое страстно его ждет, или перед незаконченной работой, уже не сможет бросаться своей жизнью. Он знает, "зачем" ему жить, и будет способен вынести почти любое "как".

Из этого опыта следует, что в мире существуют две человеческие расы, и только эти две - "раса" достойных людей и "раса" недостойных. Они присутствуют повсюду: они находятся во всех группах общества. В этом смысле нет групп, состоящих только из одной расы - так, можно было найти достойного парня и среди лагерных охранников.
Жизнь в концлагере распахивает настежь душу человека, демонстрируя ее до самого дна.

Мы медленно пошли по дороге, ведущей из лагеря. Скоро наши ноги заболели и стали подгибаться. Но мы брели, хромая, дальше: мы хотели в первый раз увидеть окрестности лагеря глазами свободного человека.
Вечером, когда мы все снова сошлись в нашем бараке, каждый тихо спрашивал друга: "Скажи мне, ты радовался сегодня?" И друг смущенно отвечал, не зная, что все чувствовали одно и то же: "По правде говоря, нет!" Мы буквально потеряли способность радоваться, и нам пришлось медленно учиться этому заново.
Много дней прошло прежде, чем развязался не только язык, но и что-то внутри, и тогда чувства вырвались из сдавливавших их оков.

Человек, который годами считал, что достиг абсолютного предела возможных страданий, теперь обнаруживал, что у страдания нет пределов, что он способен страдать еще, и куда сильнее.
(про узников после освобождения: нет родни, равнодушие окружающих, нет тех целей, ради которых они всё терпели)

... прогресс автоматизации обещает нам все большее количество свободного времени, доступного среднему работнику. Как обидно, что многие из них не будут знать, что с ним делать.

...смысл жизни - разный от одного человека к другому, от одного дня до другого и от одного часа до другого.
Не следует искать абстрактного смысла жизни. У каждого есть свое особое призвание или миссия, конкретное предназначение в жизни, которое требует выполнения.
Так как каждая ситуация в жизни представляет собой вызов человеку, ставя задачу, которую ему надо решить, вопрос о смысле жизни следует повернуть в обратном направлении. В конечном итоге, не человек должен задавать этот вопрос; напротив. он должен признать, что спрашивают ЕГО. Одним словом, это жизнь задает человеку вопрос, и он может ответить только одним способом - ОТВЕЧАЯ за свою собственную жизнь, взяв на себя ответственность за свои поступки. Итак, логотерапия видит в ответственности саму сущность человеческого существования.

Провозглашая, что человек отвечает за потенциальный смысл своей жизни и его реализацию, я хочу подчеркнуть, что истинный смысл жизни надо найти во внешнем мире, а не внутри человека и его собственной души, как в какой-то замкнутой системе. Я дал определение этой существенной характеристике "выйти за пределы себя " (self-transcedence). Она указывает, что бытие человека всегда направлено к чему-то или кому-то иному, чем он сам - будь это смысл, который надо осуществить, или другой человек, с которым надо встретиться. Чем больше человек забывает себя - отдавая себя служению важному делу или любви к другому человеческому существу - тем более он человечен и тем более он реализует себя. То, что называют самореализацией, не должно быть целью, по той простой причине, что чем больше за ней гонишься, тем вернее ее можно упустить. Другими словами, самореализация возможна как побочный эффект "выхода за свои пределы".

Итак, мы показали, что смысл жизни все время меняется, но никогда не исчезает. Согласно логотерапии, мы можем обнаружить этот смысл на трех разных направлениях: (1) занимаясь творчеством или работой, или совершая подвиг; (2) переживая нечто или встретив кого-то (это переживания, познание чего-то - доброты, истины и красоты, природы и культуры, и наконец - познание другого человеческого существа в его предельной уникальности, единственности - полюбив его); (3) заняв достойную позицию по отношению к неизбежному страданию.

"А что касается человека? Вы уверены, что мир человека - это высшая точка эволюции космоса. Разве нельзя представить себе, что есть еще другое измерение, мир выше человеческого; мир, в котором вопрос об окончательном смысле человеческого страдания найдет ответ?"

Человек постоянно совершает выбор из имеющихся в данный момент возможностей: какая из них будет приговорена к неосуществлению, и какая будет реализована? Какой выбор - раз и навсегда - будет сделан, и что останется бессмертным "следом на песке времени"? В каждый момент человек решает, к добру или ко злу, что будет памятником его существования.
Образно говоря, пессимист напоминает человека, который со страхом и печалью наблюдает, как его настенный календарь с каждым прошедшим днем делается все тоньше и тоньше. С другой стороны, человек, активно решающий свои жизненные проблемы, подобен тому, кто, снимая с календаря очередной листок, делает на нем несколько дневниковых записей и бережно присоединяет его к предшествующим.

...невротический страх (боязнь открытого пространства или толпы) не может быть побежден философским пониманием и логическими доводами.
Чтобы понять, что происходит при использовании техники логотерапии, мы начнем с расстройства, часто наблюдаемого у невротиков - тревожное предвидение. Для этого состояния характерно, что оно провоцирует именно тот страх, которого опасается пациент. Например, тот, кто боится смутиться, входя в большое помещение со множеством людей, действительно более других склонен краснеть от смущения. В этом контексте можно дополнить поговорку "Желание - это отец мысли" другой: "Страх - это мать происшествия."
"dereflected" - еще один термин из логотерапии. Снят условный рефлекс.
...процедура состоит в том, что установка пациента разворачивается в обратном направлении - его страх замещается парадоксальным (обратным) стремлением. Так нейтрализуется ветер, дующий в паруса тревоги.
Для успеха этой процедуры обязательно надо воспользоваться способностью, присущей лишь человеку - способностью взглянуть на себя со стороны, неотделимую, в частности, от чувства юмора. Ее необходимо пускать в ход всякий раз, когда применяется методика парадоксального стремления. При этом пациент становится способным посмотреть со стороны на свой собственный невроз. Близкая мысль содержится в книге Гордона Аллпорта Индивидуум и его религия: "Невротик, который научился смеяться над собой, уже на пути к владению собой и, может быть, к излечению." Парадоксальное стремление - это эмпирическое подтверждение и клиническое приложение этой мысли.
Как мы видим, тревожному стремлению необходимо найти противодействие в виде парадоксального стремления; излишнему стремлению, как и излишним сомнениям, следует найти противодействие в снятии рефлекса; однако последнее в конечном счете невозможно, если пациент не переориентирован на поиски его особого призвания и миссии в жизни. Сосредоточенность на себе, будь это жалость или презрение, не может разорвать порочный круг невроза; чтобы исцелиться, надо выйти за пределы самого себя!

Экзистенциальный вакуум, который является массовым неврозом нашего времени, может быть описан как частная и личная форма нигилизма; одно из определений нигилизма - утверждение, что бытие не имеет смысла. Что же касается психотерапии, то она никогда не сможет справиться с таким состоянием дел в массовом масштабе, если не освободится от влияния современных направлений философии нигилизма; иначе она будет просто еще одним симптомом массового невроза, а не позитивным лечением. Психотерапия, отражающая нигилистическую философию, будет, пусть и непреднамеренно, внушать пациенту карикатуру как подмену подлинного человеческого образа.
Прежде всего, существует опасность, связанная с учением о человеке как о простом продукте биологических, психологических и социальных условий, или продукте наследственности и среды. Такой взгляд на человека способствует невротическому убеждению, что его можно убедить в чем угодно, что он является заложником и жертвой внешних влияний или внутренних обстоятельств. Этот невротический фатализм поощряется и укрепляется такой психотерапией, которая отрицает свободу воли человека.
Разумеется, бытие человека конечно и его свобода ограничена. Он не свободен от условий, но он обладает свободой занять ту или иную позицию по отношению к этим условиям.

...я называю "пан-детерминизмом" <...> взгляд на человека, пренебрегающий его способностью противостоять каким бы то ни было условиям.
Однако свобода - это еще не самоцель, а только половина дела. Свобода - всего лишь негативная (обратная) сторона цельного понятия, позитивной (лицевой) стороной которого является ответственность. Действительная свобода может выродиться в простой произвол, если она не ограничена ответственностью.

Неизлечимый душевнобольной, пусть он перестал быть полезным членом общества, все еще может сохранять достоинство человеческого существа. Таково мое кредо психиатра. Иначе я не считал бы, что стоит посвятить свою жизнь психиатрии. Ради чего? Просто ради испорченной мозговой машины, которую невозможно починить? Если бы не убеждение, что пациент - это нечто большее, следовало бы оправдать эвтаназию.

В глазах европейцев важной характеристикой американской культуры является императив: опять и опять приказывается и предписывается "быть счастливым". Но счастье не может быть объектом стремления, погони; оно должно быть результатом чего-то другого. Надо иметь основание "быть счастливым". Тогда счастье возникает само собой. Жизнь человека - не в погоне за счастьем, а поисках причины для него, в том числе, и путем реализации потенциального смысла, который скрыто присутствует в текущей жизненной ситуации.

Сегодня не только логотерапевты заявляют, что чувство бессмысленности играет все сильнее растущую роль в этиологии неврозов.
Что же касается причины этого явления. то можно сказать, хотя и в сильно упрощенном виде, что у людей хватает средств на жизнь, но нет ничего, для чего стоило бы жить.
Пятьдесят лет тому назад я опубликовал исследование, посвященное особому виду депрессии, которую я диагностировал у молодых пациентов, назвав ее "неврозом безработицы". И я смог показать, что этот невроз на деле происходит из двойного ложного отождествления: "быть безработным" приравнивалось к "быть бесполезным", а последнее - к отсутствию смысла жизни. В результате всякий раз, когда мне удавалось убедить пациента поработать добровольцем в молодежных организациях, в публичных библиотеках, на занятиях для малограмотных взрослых и т.д. - другими словами, как только он заполнял свое время какой- нибудь неоплачиваемой, но осмысленной деятельностью, - его депрессия исчезала, хотя благосостояние не улучшалось, и он попрежнему голодал. Истина в том, что человек не живет только ради благосостояния.

...полное объяснение чьего-либо преступления было бы оправданием вины этого человека, который таким образом рассматривается не как свободная и ответственная за свои поступки личность, а как машина, подлежащая починке.

Наши способности поступить правильно, возможность осмысленных действий, зависят от необратимости жизни. Но благодаря той же необратимости эти возможности дано воплотить. Ведь как только мы использовали открывшуюся возможность и реализовали потенциальный смысл, мы сделали это раз и навсегда. Мы отправили это свершение в прошлое, где оно будет находиться в целости и сохранности. В прошлом ничего не теряется безвозвратно, а наоборот, хранится как сокровище.

Если говорить точнее, "полезность" человека обычно определяется в терминах его функционирования на благо общества. Но сегодняшнему обществу свойственно ориентироваться на успех, и оно обожает людей, которые преуспевают и счастливы, и особенно - молодых и сильных. Оно фактически не признает ценность всех остальных, игнорируя таким образом важнейшую разницу между ценностью в смысле достоинства и "общественной полезностью". Если кто-то кто верит, что ценность человека основана только на его полезности в настоящем времени, тогда только его логическая непоследовательность мешает ему призывать к эвтаназии по гитлеровской программе, так сказать, к "милосердному" убийству тех, кто потерял свою "полезность" для общества, будь это по старости, неизлечимой болезни, ослабления умственных способностей или из-за любых других видов инвалидности.

Живите так, как будто вы живете во второй раз, и поступили в первый раз так неверно, как собираетесь поступить сейчас.

"Sed omnia praectara tam difficilia quam rara sunt" (но все великое настолько же трудно выполнить, насколько редко оно встречается).

ВОСЕМЬ ШАГОВ К ЗДОРОВЬЮ С ПОМОЩЬЮ НОРМАЛИЗАЦИИ ДЫХАНИЯ (коротко о главном в Методе Бутейко)

Иллюстрация Виктора Ланнрока

«Я претендую лишь на одно: 7 октября 1952 года я открыл главную, основную, непосредственную, ощущаемую самим человеком причину наиболее частых и распространённых заболеваний, которые медицина до сих пор считает неизлечимыми. Этой причиной оказалось глубокое дыхание в покое и при физической нагрузке, создающее недостаток углекислого газа в организме. Это и есть суть моего открытия. Поэтому единственным научно обоснованным принципом предупреждения и лечения болезней века, болезней цивилизации является постепенное уменьшение глубины дыхания до нормы, так как нас разрушает и убивает в первую очередь наше собственное глубокое дыхание!!! Отказ от уменьшения глубины дыхания до нормы природа неизбежно карает мучительной и преждевременной смертью от психоза, склероза, рака, инфаркта, инсульта, диабета…»

Бутейко Константин Павлович

(27.01.1923 – 02.05.2003)

Признаки (симптомы) болезни глубокого дыхания

Видимое и слышимое дыхание в покое и при ходьбе; одышка; дыхание через рот; затруднённое носовое дыхание в покое и при небольшой физической нагрузке; отсутствие паузы после выдоха в покое; ощущение неполноценности вдоха; частые вздохи; хронический насморк; головные боли по типу мигрени; головокружение; "мушки" перед глазами; шум в ушах; быстрая утомляемость; раздражительность; вспыльчивость; эмоциональная подвижность; плохая концентрация внимания; чувство беспричинного страха; депрессия; апатия; сонливость; нарушения сна, в том числе плохое засыпание, сновидения, вздрагивание во сне и перед засыпанием; болезненность при движении глаз вверх и в стороны; беспричинные ознобы; зябкость конечностей; потливость; влажные ладони и подошвы; ожирение или истощение; болезненные месячные и другие нарушения цикла; боязнь духоты; непереносимость запахов; частые простудные заболевания; кашель сухой или с мокротой; потеря обоняния и вкуса; извращения вкуса; сухость во рту или в носоглотке; нарушения осанки; деформация грудной клетки; вздутие надключичных областей; поднятые плечи; бочкообразная грудная клетка; ощущение ограничения подвижности грудной клетки; ночное недержание мочи; боли в области сердца; кровоточивость дёсен; носовые кровотечения; анемия; варикозное расширение вен и геморрой; пониженный или повышенный аппетит; боли в подложечной области; боли в левом или в правом подреберье; изжога; отрыжка; тошнота; укачивание в транспорте; судороги в мышцах; подёргивания различных групп мышц; боли в трубчатых костях; сухость кожи; кожный зуд; всевозможные аллергии; бледность кожных покровов; синюшность губ и ногтей; мраморность кожи...

Исследования показали, что признаки глубокого дыхания (симптомы наиболее распространённых болезней) сейчас имеют 99% цивилизованных людей. А около 80% населения цивилизованных стран болеет и умирает от глубокого дыхания. У половины населения серьёзные проявления этих распространённых болезней. Четверть тяжело болеет и тщетно пытается вылечиться всеми существующими и доступными способами.

Принципы лечения и предупреждения этих болезней в виде глубокодыхательных гимнастик, бронхо- и сосудорасширяющих средств (спазмолитиков), коечного режима и т.д. усиливают дыхание и обеспечивают усиление болезни и её неизлечимость.

Назовём цивилизацией сочетание производительных сил и правил организации общества, обеспечивающее многим его членам отсутствие ограничений в питании, сне, малоподвижности, обогреве, употреблении лекарств, направленное в своём развитии на увеличение потребления с целью достижения максимального комфорта и получения всевозможных наслаждений. В частности, от власти, еды, секса, алкоголя и наркотиков.

Болезни, которые наиболее часто встречаются у цивилизованных людей. называются болезнями цивилизаций. К ним относятся сердечно-сосудистые (гипотония, гипертония, стенокардия, ИБС, инфаркты, инсульты, варикоз, атеросклероз, акроцианоз, тахикардии, экстрасистолия, облитерирующий эндартериит, аритмии, синдром Рейно, глаукома, катаракта, тромбофлебит …), обменные (диабет, Базедова болезнь, ожирение, истощение, аллергии, экзема; псориаз; нейродермит, анемии, угри…), бронхо-лёгочные (астма, бронхиты, эмфизема, пневмосклероз, кистозный фиброз, фарингит, трахеит, ларингит…), болезни верхних дыхательных путей (насморк, гайморит, фронтит, синусит, аденоиды, полипы, ларингоспазм, риниты…), желудочно-кишечные (гастриты, язвы, хронический панкреатит, хронический холецистит, хронический колит, метеоризм, желчекаменная болезнь…), заболевания почек (хронический пиелонефрит, гломерулонефрит, полиурия, уремия, энурез, мочекаменная болезнь…), опухолевые (полипы, аденомы, лимфомы, саркомы, бластомы, папилломы, миомы, фибромы, мастопатии, эрозии, бородавки, лейкемия…), гинекологические болезни (кистоз яичников, эндометриоз, бесплодие, фиброз…), нервно-психические (эпилепсия, психозы, фобии, паркинсонизм, хорея, параличи, ипохондрия, неврозы, истерии, сомнабулизм, слабоумие, шизофрения, бессонница…), костно-мышечные болезни (остеохондроз, остеопороз, пяточная шпора, артроз, полиартрит, подагра, болезнь Бехтерева, системная красная волчанка, склеродермия, дистрофии, контрактура Дюпюитрена, миопатии…), табакокурение, алкоголизм, наркомания, токсикомания.

Причём всё это не причинные диагнозы, а констатация факта. Вот поэтому и существуют тысячи способов симптоматического «лечения» этих болезней.

Всё это, как оказалось, проявления всего лишь одной болезни – болезни глубокого дыхания. При которой обязательно есть хроническая гипервентиляция альвеол лёгких. И профилактика, и лечение при этом одно – ликвидация главной причины, ликвидация глубокого дыхания, то есть, нормализация функции дыхания.

Глубина дыхания – это объём вдыхаемого воздуха.

Метод Бутейко (метод волевой ликвидации глубокого дыхания – ВЛГД) – это путь приспособления человека к условиям современной цивилизации, где факторы углубления дыхания преобладают над факторами, помогающими сохранять глубину дыхания на нормальном уровне.

Воля здесь понимается как разумная настойчивость в достижении цели, как способность подчинять самого себя и течение событий вокруг себя осознанной цели. В нашем случае цели восстановления функции дыхания, уменьшению глубины дыхания до нормы.

Нормальным называется такое дыхание, при котором парциальное давление углекислого газа (СО2) в альвеолах лёгких не ниже 46,4 мм ртутного столба.

Это достигается должным (нормальным) дыхательным объёмом – глубиной дыхания. Если дыхательный объём больше нормы (больше должных величин), то такое дыхание называется глубоким дыханием.

Если глубина дыхания меньше нормы, то такое дыхание называется поверхностным дыханием.

Бутейко К. П. с помощью созданного им самим уникального комплекса приборов (см. «Изобретатель и рационализатор», 1962г. №5) получил зависимость основных разрушительных процессов в организме с внешним дыханием и тем самым расшифровал и доказал действие глубокого дыхания через создаваемый им недостаток СО2 в лёгких, в крови и клетках организма.

Если содержание СО2 в альвеолах лёгких становится ниже 3%, наступает гибель клеток и всего организма. Это доказал в экспериментах на животных ещё в 1909 году английский физиолог Гендерсон (Henderson; 1909, Amer. J. Physiol., № 23)

Открытие вреда глубокого дыхания ясно показало, что ОРГАНИЗМ ЗАЩИЩАЕТСЯ ОТ ПОТЕРИ УГЛЕКИСЛОГО ГАЗА сужением каналов, по которым происходит отток СО2 из организма, а также нарушениями функций кровообращения и внешнего дыхания.

Стало быть, хронический насморк, заложенность носа, полипы в носу, слизь и мокрота в лёгких, деформация грудной клетки и позвоночника, остеохондрозы и сколиоз; спазм гладкой мускулатуры трахеи, бронхов и артериальных сосудов; склероз, фиброз и кальциноз лёгких; склероз и кальциноз артериальных сосудов; разрушение лёгочной ткани, понижение артериального давления, разрушение эритроцитов, низкое содержание гемоглобина, аритмии, сердечная недостаточность, инфаркт миокарда, гиперфункция щитовидной железы, склероз тканей (уплотнение стенок клеток)… – всё это защитные реакции организма на потерю углекислого газа.

Исходя из этого, бороться с защитными реакциями организма неразумно. Надо восстановить главную функцию – функцию дыхания, и достичь должного, нормального уровня содержания СО2. Каким образом? – Исправлением глубины дыхания до нормы. И тогда защитные реакции организма сами исчезнут.

Без знания причины болезни возможно только временное снятие её симптомов, но совершенно невозможно организовать эффективную профилактику, предупреждение болезни. Так как ликвидация симптомов болезни с помощью медикаментов не ликвидирует причину – глубокое дыхание, а зачастую (например, при применении спазмолитиков) даже усиливает выведение СО2 из организма, то такое «лечение» гарантирует неизлечимость и прогрессирование болезни.

Важность той или иной функции организма или механизма регуляции и восстановления функции можно определить так. Чем важнее функция, тем сильнее нарушения в её работе сказываются на здоровье. Правильная работа более важного механизма может привести к полному или частичному восстановлению правильности работы менее важного механизма. Исправление работы менее важного механизма не обеспечивает восстановление правильности работы более важного механизма. С этой позиции наиболее важной для здоровья и жизни являются функция дыхания и механизмы регуляции и восстановления функции дыхания.

ШАГ ПЕРВЫЙ

Человек, решивший восстановить и укрепить здоровье, сначала должен наблюдать, как меняется внешнее дыхание в различных жизненных ситуациях, как дышат люди вокруг. То есть использовать дыхание как ИНДИКАТОР для выявления, что идёт на пользу, а что во вред. Если дыхание в покое стало углубляться, стало видимым и слышимым – стало быть, началось разрушение тела и разума, хотя ощутимых симптомов ещё может и не быть. Углубление, а потом и учащение дыхания – это начало патологии, начало болезни. Нужно подметить такой факт, что если дыхание углубляется, то становится хуже, симптоматика усиливается. Если глубина дыхания уменьшается – наступает улучшение самочувствия, симптомы уменьшаются или вовсе исчезают.

На первом шаге возьми себе в учителя природу собственного дыхания. Изучай, исследуй своё дыхание. Наблюдай, как воздух входит в тело и выходит из тела. Что при этом происходит с грудной клеткой, с животом? Какие ощущения при движении воздуха в носу, в носоглотке, в трахее, в бронхах?… Чем чувствуешь своё дыхание? Всегда ли воздух заходит через нос? В покое, при ходьбе, при разговоре? Всегда ли хватает дыхания через нос? Или же ты ощущаешь только два состояния: «дышу» и «не дышу»? При исправлении глубины дыхания не нужно много знать о дыхании, но нужно очень много чувствовать. Чувствовать скорость движения воздуха по воздухоносным путям. Чувствовать объём вдыхаемого и выдыхаемого воздуха…

Для начала нужно научиться внимать дыханию, слушать его, видеть и ощущать. Если человек не чувствует своего дыхания, не чувствует, что происходит при вдохе и выдохе, какие мышцы участвуют в процессе замены воздуха в лёгких, если человек не ощущает углубления своего дыхания, то в этом случае он не сможет управлять своим дыханием. Стало быть, метод нормализации дыхания для него не подходит. Не будет внимания к дыханию – не будет и результата.

Также нужно усвоить основы углеродной теории дыхания, построенной на главенствующей роли углекислого газа а не кислорода, так как метод требует осознанного отношения к процессу оздоровления через управление функцией дыхания.

Глубокое дыхание через создаваемый недостаток углекислого газа приводит:

- к возбуждению центральной нервной системы и к её ненормальной работе; нарушается работа дыхательного и сосудодвигательного центров; нарушается сон; появляются вспыльчивость, раздражительность, бессонница, агрессивность; появляется чувство беспричинного страха, неврастения, истерия, вплоть до приступов эпилепсии;

- к нарушению обмена веществ (за счёт сдвига рН внутренней среды организма от нормы); что резко меняет активность всех витаминов, ферментов, гормонов и течение почти всех биохимических реакций. И бестолку принимать минерало-витаминные комплексы. Они в условиях глубокого дыхания, в условиях недостатка СО2 не «работают»;

- к всевозможным спазмам (бронхов, артерий, пищевода, желудка, кишечника, желчевыводящих путей, протоков поджелудочной железы, почечных лоханок, мочепроводящих путей, маточных труб, матки...);

- к кислородному голоданию всех клеток нашего организма, так как ещё более 125 лет назад (1892г.) был открыт закон Вериго-Бора: «Уменьшение содержания углекислого газа в крови усиливает химическую связь кислорода с гемоглобином эритроцитов». Этот закон в сочетании со спазмом бронхов и артерий в 6-8 раз уменьшает поступление кислорода в мозг, сердце, почки, печень и другие органы и создаёт кислородное голодание тканей и клеток от ненормального глубокого дыхания!!!

Головной мозг, по весу составляющий всего лишь 1/50 от всего тела, потребляет четвёртую (!!!) часть кислорода, поступающего в организм. Глубокое дыхание, нарушая обмен веществ и приводя к кислородному голоданию коры головного мозга, вызывает самое страшное – потерю разума, массовое оглупление людей.

Глубокое дыхание – основная, главная причина потери сообразительности, способности к концентрации, способности критически и логически мыслить, обобщать, выводить закономерности, обрабатывать информацию.

Глубокое дыхание ухудшает слух, зрение, осязание, обоняние и вкус; ухудшает память. То есть, глубокое дыхание лишает человека инструментов познания мира, лишает способности ориентироваться в этом мире. Глубокодышащему человеку природный мир становится неинтересен. Ему необходимы более мощные искусственные раздражители – яркий свет, громкая музыка, резкие запахи, усилители вкуса. У него извращается не только обоняние и вкус, но и мировоззрение…

Глубокое дыхание через создаваемый недостаток СО2 возбуждает подкорковые структуры мозга. И тогда подсознательные инстинкты самосохранения (агрессия, эгоцентризм, алчность), размножения и потребления пищи активизируются. Человек теряет то, что помогает ему оставаться человеком. Теряет те качества, которые и делают нас людьми среди людей. Теряет достоинство, совесть, честь, стыд, разумность, великодушие, честность, порядочность, благородство, милосердие, искренность, добродушие, альтруизм, чувство единения, превращаясь в эгоистичную, тупую, алчную, звероподобную тварь.

Появляется страх. Страх потери рождает агрессию, ревность, зависть и алчность. Начинается сумасшествие, безрассудное потребительство и погоня за материальными благами, за роскошью и удовольствиями. А далее моральное, физическое и психическое разложение (то есть вырождение самого человека и его рода); одурманивание себя наркотиками, табаком и алкоголем.

Бутейко Константин Павлович сформулировал Закон дыхания:

«Чем глубже дыхание, тем больше болезней, тем тяжелее и мучительнее болеет человек, тем он более подвержен внешним воздействиям, тем больше повреждён его разум, тем ближе смерть.

Чем меньше глубина дыхания, тем более устойчив и вынослив человек, тем легче он приспосабливается к изменениям среды, тем больше у него резервов здоровья, тем он разумнее и долговечнее».

Научиться глубокому дыханию очень просто, так как при углублении дыхания по принципу положительной обратной связи запускаются ПОРОЧНЫЕ КРУГИ УВЕЛИЧЕНИЯ ГЛУБИНЫ ДЫХАНИЯ.

А именно. Углубление дыхания через недостаток углекислого газа возбуждает нервную систему. Это возбуждение затрагивает и дыхательный центр, который посылает дополнительные импульсы на дыхательную мускулатуру. Что, в свою очередь, приводит к углублению дыхания. Всё! Первый порочный круг замкнулся! Чем глубже дышишь, тем больше волнуешься (грудь «пошла волной»), нервничаешь и возбуждаешься, а само возбуждение углубляет дыхание. Возбуждение нервной системы приводит, как минимум, к раздражению, к нервозности, но может закончиться приступом истерии, панической атакой и даже эпилептическим припадком.

Дальнейшее углубление дыхания приводит к тому, что внешнее дыхание (вентиляция лёгких) начинает регулироваться не по углекислому газу, а по кислороду. Из-за спазма сосудов и бронхов и по закону Вериго-Бора уменьшается поступление кислорода в клетки. Кислородное голодание через нервные и другие связи «стимулирует» дыхание, возбуждая дыхательный центр. Человек жадно и глубоко дышит и… приходит к усилению спазма бронхов и сосудов, к ещё более прочной связи кислорода с гемоглобином, что в конечном итоге усиливает кислородное голодание. Всё! Второй порочный круг замкнулся!

Эти порочные самоподдерживающиеся круги углубления дыхания приводят к тому, что организм, как система, идёт «в разнос». Всё рушится, и человек в панике хватается за таблетки, микстуры, ингаляции, инъекции, операции…

Далее будут приведены некоторые (наиболее часто встречающиеся) причины углубления дыхания, так сказать, «спусковые крючки» запуска порочных кругов гипервентиляции.

Разорвать эти порочные круги можно волевыми, сознательными усилиями самого больного, что было показано на официальных апробациях метода ВЛГД в учреждениях Минздрава СССР в присутствии врачей в 1968-1981 годах. Были даны положительные отзывы, подтверждённые решением Ученого совета Минздрава СССР от 15.07.1982г.

Любая технология гарантирует результат при неукоснительном последовательном исполнении алгоритма, выполнения всех его этапов. С методом ВЛГД это важно как никогда, так как дыхание – это важнейшая функция организма. Не усвоив и не освоив один этап не следует перепрыгивать на следующий.

НА ВТОРОМ ЭТАПЕ

исправления глубины дыхания необходимо научиться измерению контрольной паузы (КП), глубины дыхания (ГД) и коэффициента здоровья (КЗ). Ибо менять дыхание, не измеряя его, неразумно.

Нужно обязательно ежедневно утром (через 5 минут после пробуждения), через полчаса после обеда и перед сном измерять длительность остановки дыхания – длительность контрольной паузы в покое после обычного спокойного выдоха. Перед измерением контрольной паузы и особенно после неё не дышать глубоко! Контрольная пауза – эта та, которую удаётся сделать без какого-либо напряжения после столь же лёгкого, обычного, спокойного и полного выдоха. Если дыхание после паузы «сорвалось» и углубилось (увеличилось в объёме) – это ошибка! Значит, была сделана не контрольная пауза, а насильственная задержка дыхания.

Желательно длительность контрольной паузы измерять в одних и тех же стандартных условиях. Для повышения точности измерения предлагается соблюдать следующие требования:

– отсутствие физической нагрузки перед измерением паузы (для тяжелобольных пять минут отдыха сидя);

– сесть ровно, добиться ощущения вытянутости позвоночника, плечи расправить и опустить;

– выдох должен быть естественным – обычным, спокойным, плавным, полным, сделанным без усилий;

– для исключения самообмана следует держать рот закрытым и закрыть ноздри пальцами во время паузы;

– зафиксировать время начала паузы, взгляд направить в брови; во время паузы на часы не смотреть, чтобы не было соблазна потянуть паузу подольше.

Момент начала КП – это момент окончания выдоха.

Момент конца КП – это момент появления напряжения в каких-либо мышцах, участвующих во вдохе.

После остановки дыхания сначала нет никаких ощущений. Потом появляется ощущение недостатка воздуха. Некоторое время спустя возникает напряжение в мышцах, которые обеспечивают втягивание воздуха в лёгкие. Чаще всего это непроизвольное сокращение диафрагмы. Она в этот момент дёргается как при икоте. Или напрягаются межрёберные мышцы, которые поднимают рёбра (грудная клетка увеличивается в объёме). Этим напряжением мышц функциональная система дыхания объективно (без участия сознания человека, независимо от того, насколько сильно он хочет вдохнуть) реагирует на прекращение вентиляции лёгких.

Если КП меньше 60 секунд, то у Вас дыхание глубокое и содержание углекислого газа в альвеолах легких меньше НОРМЫ, меньше 6,5 объёмных % (или давление СО2 меньше 46,4 мм рт. ст.).

Глубину дыхания (ГД) в процентах от индивидуальной нормы К.П. Бутейко предложил вычислять по формуле:

ГД = (60 : КП) · 100%

Например, удалось остановить дыхание после обычного выдоха на 15 секунд (до первого напряжения мышц), и дыхание после паузы не углубилось. Тогда глубина дыхания равна (60:15)·100% = 400%. Главный диагноз, который Вам не поставят ни в одной больнице мира – троекратное «переедание» воздухом. То есть, Вы дышите за себя и ещё за трёх человек. Ещё раз напомним, что глубина дыхания – это объём вдыхаемого воздуха.

К.П. Бутейко предложил «Способ определения содержания СО2 в лёгких с помощью контрольной паузы после выдоха» (авторское свидетельство №1593627 от 22.05.90 г. с приоритетом от 17.10.86 г.), позволяющий вычислить содержание СО2 в альвеолах легких в объёмных процентах по формуле:

Р = 3,5 + 0,05 · КП

Контрольная пауза оказалась таким точным и информативным показателем, что всё, что есть в медицине, с ней не может сравниться. Не было случая, чтобы у человека КП была 60 и более секунд, и он болел какой-либо хронической (то есть неизлечимой) болезнью. И не было случая, чтобы пауза была 30, 20 или 5 секунд и человек был здоровым. Это полностью исключено.

Кардиограмма, температура и общий анализ крови и мочи малоинформативны. Контрольная же пауза – это интегральный показатель состояния организма, так как дыхание – это важнейшая функция организма, которая связана со всеми остальными функциями.

Не ленитесь ежедневно измерять контрольную паузу, и будете точно знать, каково Ваше состояние и куда Вы идёте. Если контрольная пауза сокращается, то это путь к болезням, к неразумности и к гибели. Если же длительность КП растёт, стало быть, глубина базального дыхания уменьшается, и Вы становитесь более здоровым, более спокойным, более разумным и более выносливым. Базальное дыхание – это то дыхание, которое идёт и день и ночь. То дыхание, которое происходит постоянно. Это наше всегдашнее дыхание.

С помощью контрольной паузы удалось вычислить коэффициент здоровья:

КЗ = КП : 60

Если КП=15 сек, то коэффициент здоровья равен 15/60 = 1/4. Если КП=30сек, то человек наполовину здоров. Если КП=180, то про таких в народе говорят, что он – трёхжильный. «Никто того не ведает, когда трёхжильный спит и чем обедает».

Контрольная пауза абсолютно точно ставит диагноз о наличии у Вас болезни глубокого дыхания. И потому бесполезно лечить что-либо чем-либо, если не восстановлена норма функции дыхания. ПОЙМИТЕ ЭТО!!!

В Н И М А Н И Е ! ! !

Контрольная пауза – только для контроля, только для измерения, а не для тренировки. В лице контрольной паузы человек, который решил нормализовать дыхание и не спешит умирать, получает надёжного проводника на пути в страну здоровья и активного долголетия. Контрольная пауза – это компас, указующий верный путь. С помощью контрольной паузы легко определить то, что способствует нормализации глубины дыхания и то, что мешает уменьшить глубину дыхания.

ТРЕТИЙ ЭТАП

На основе своего Открытия Бутейко К.П. предложил высокоэффективный, абсолютно безопасный, безлекарственный, не имеющий противопоказаний, простой, доступный и легко контролируемый самим человеком способ нормализации дыхания (авторское свидетельство №1067640 от 15.09.83 г. с приоритетом от 29.01.62 г.). Способ дыхания по Бутейко звучит так: «для лечения уменьшают дыхание в переносимом пациентом объёме, добиваясь повышения давления СО2 в альвеолах лёгких на 3-7 мм рт. ст. за сутки».

Способ осваивают все психически нормальные люди, начиная с 3-х летнего возраста.

По мере выработки привычки слежения за своим дыханием, и безошибочного измерения КП, уменьшение глубины дыхания используют не только как индикатор, но и как СРЕДСТВО для снятия симптоматики или приступов, для снятия проявлений болезни глубокого дыхания. То есть, не хватаемся сразу за таблетки, порошки, микстуры, капли, спреи…, а начинаем уменьшать глубину дыхания в переносимом объёме, до появления ощущения маленького недостатка воздуха.

Главный показатель успешного освоения способа постепенного уменьшения глубины дыхания – это умение снимать беспокоящие Вас симптомы болезни глубокого дыхания.

Нужно освоить дыхание только через нос и выработать привычку дышать через нос даже при умеренной физической нагрузке.

Потом научиться дышать беззвучно (не сопеть).

Далее, сохранять осанку (стать) стоя и особенно сидя. Так как сейчас человек большую часть своей жизни проводит сидя. И его можно смело назвать не Homo sapiens (человек разумный), а Homo sedentarius – человек сидячий.

Далее, научиться расслаблять мышцы грудной клетки и брюшной стенки.

Самое главное в способе уменьшения глубины дыхания, хотя и самое трудное – расслаблять диафрагму – грудобрюшную перегородку.

И, наконец, научиться снимать приступы болезни глубокого дыхания постепенным расслаблением дыхательных мышц. Только «пошёл» вдох – расслабьте мышцы, участвующие во вдохе. Напряжение как бы тает. Уменьшайте скорость и объём каждого вдоха за счёт размягчения. Причём расслабление не должно вызывать большого желания вдохнуть побольше. Расслаблять мышцы нужно ДО ПОЯВЛЕНИЯ ОЩУЩЕНИЯ МАЛЕНЬКОГО, ЕДВА ОЩУТИМОГО НЕДОСТАТКА ВОЗДУХА.

Приступ болезни глубокого дыхания – это не только, когда что-то болит. Это не только симптом болезни, но и если проголодался, если мёрзнешь, если не можешь успокоиться или не можешь заснуть. И когда устал, и когда ослаб, раздражён или когда плохое настроение. И когда тревожно или чего-то боишься. И когда хочется пить…

В ЛЮБОЙ СИТУАЦИИ УМЕНЬШЕНИЕ ГЛУБИНЫ ДЫХАНИЯ ПОМОЖЕТ.

На вопрос «Что делать?», отвечаем открытым текстом:

1. Постепенно уменьшать глубину дыхания до нормы

2. сознательно постепенно РАССЛАБЛЯЯ мышцы, осуществляющие вдох, и особенно диафрагму,

3. до ощущения маленького недостатка воздуха, которое является сигналом того, что в альвеолах лёгких содержание СО2 повысилось на 0,4% (или давление СО2 возросло на 3 мм рт. ст.)

4. с обязательным измерением глубины дыхания с помощью контрольной паузы (КП) после обычного спокойного выдоха.

5. И фиксировать глубину базального дыхания на уровне нормы.

В методе Бутейко, в отличие от всевозможных дыхательных «гимнастик», предлагается не периодическое ограничение лёгочной вентиляции, не дыхательные упражнения, а именно исправление глубины базального дыхания.

Нормального дыхания в покое не видно и не слышно. Грудная клетка и живот почти без движения. «Как дышать?» – не покажешь. Нормальное дыхание не покажешь. Оно простое до безобразия. Без образа, без схемы, без правил. Оно невидимо, беззвучно, почти неощутимо, без дуновения, без движения воздуха.

«ДЫХАНИЕ ДОЛЖНО БЫТЬ ТИХИМ КАК ЛЕТНИЙ ВЕЧЕР И ТОНКИМ КАК ПАУТИНА».

Итак, 1-й пункт в описании способа дыхания по Бутейко – это цель.

2-й пункт – это средство, инструмент, с помощью которого снимаются симптомы болезни глубокого дыхания.

3 – это мера, степень расслабления дыхательных мышц, критерий достаточности уменьшения глубины дыхания в данный момент. Ощущение маленького недостатка воздуха – это сигнал о повышении СО2 в организме (в лёгких, в крови и во всех клетках). Это сигнал того, что «лекарство» (СО2) начало Вас оздоравливать. Если не сохраняете внутри себя углекислый газ, то излечения не будет. Как понять, что углекислый газ сохраняется внутри? Повторим: через ощущение маленького недостатка воздуха.

4 – это контроль верности исправления дыхания и каждого действия, каждого поступка в жизни. Если контрольная пауза после обычного выдоха увеличивается (или хотя бы не уменьшается), то ты на праведном (правильном) пути.

5 – осуществляется сохранением состояния Любви, выполнением действий, помогающих сохранить достигнутый уровень спокойного дыхания, и избеганием действий, углубляющих дыхание.

В двух словах способ дыхания по Бутейко – ЛЕНЬ ДЫШАТЬ (хотя и хочется). Ещё короче – НЕДОДЫШИ.

НА ЧЕТВЁРТОМ ЭТАПЕ,

после достижения успехов в снятии симптоматики, начинаем заниматься уменьшением глубины дыхания в качестве профилактики, для предупреждения появления симптомов болезни. Всякий раз, когда замечаем углубление дыхания, приступаем к исправлению глубины дыхания, не дожидаясь появления приступов (симптомов) болезни глубокого дыхания. На этом этапе практиковать постепенное уменьшение глубины дыхания 3-4 часа в сутки, становясь прилежным последователем вставших на путь исправления глубины дыхания. Причём можно набирать это время по 15 - 20 минут, что гораздо предпочтительнее, чем часовые практики.

ПЯТЫЙ ЭТАП

Стараемся постоянно уменьшать глубину дыхания в любой ситуации и при любых обстоятельствах. Особенно нужно уделить внимание уменьшению глубины дыхания утром, после просыпания и вечером, непосредственно перед сном. Активно избегаем факторов, углубляющих дыхание.

Главным углубителем дыхания является ДЕЗИНФОРМАЦИЯ О ПОЛЬЗЕ ГЛУБОКОГО ДЫХАНИЯ. Этому учат еще в утробе, заставляя будущих матерей дышать поглубже. А потом это обучение глубокому дыханию продолжается практически во всех образовательных учреждениях и средствах массовой информации.

Во-вторых, углубляют дыхание АЛЧНОСТЬ, ОБИДА, ОСУЖДЕНИЕ, злость, ненависть, гнев, презрение, гордыня, самоуничижение, недовольство собой, уныние, ревность, зависть, тревога, страх, паника, ругань, болтовня…

Третьим по значимости углубителем дыхания является ЛЕНЬ, удобная кровать, мягкие диваны и кресла, постельный режим, сидячий образ жизни, ДЛИТЕЛЬНЫЙ СОН (особенно на спине). То есть, НЕДОСТАТОК ФИЗИЧЕСКОГО ТРУДА. Напряжение-расслабление-растягивание мышц обеспечивает не только дополнительное образование углекислого газа, но и облегчает возврат венозной крови и лимфы к сердцу.

Четвертый углубитель дыхания – ПЕРЕЕДАНИЕ (употребление пищи до чувства сытости), и особенно животных белков (РЫБА, рыбные и мясные БУЛЬОНЫ, МЯСО ПТИЦЫ, рыбья ИКРА, СВИНИНА, МОЛОКО, ТВОРОГ, ЯЙЦА…). Растительные белки (орехи, семечки, бобы, горох, фасоль, чечевица, соя, грибы...) в большом количестве тоже углубляют дыхание. Только не подумайте, что это жёсткие запреты. Это не запреты, это предупреждение об опасности переедания.

Пятый углубитель дыхания – ЧАЙ И КОФЕ. Кофеин возбуждает центральную нервную систему, углубляет и учащает дыхание; усиливает сердечную деятельность. При этом расширяются кровеносные сосуды скелетных мышц, расширяются сосуды головного мозга, сердца и почек. Расширение сосудов и усиление работы сердца приводит к интенсивному вымыванию углекислого газа из тканей и его дальнейшему выветриванию из организма за счёт увеличения вентиляции лёгких.

Углубляет дыхание ИЗБЫТОЧНОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ ВОДЫ и различных напитков.

Углубляют дыхание СТРЕСС (нервное, психическое и физическое перенапряжение), излишне эмоциональная речь, эмоциональные срывы, азартные игры (в том числе и компьютерные).

Углубляет дыхание ИЗБЫТОЧНОЕ ПОТРЕБЛЕНИЕ ЖИРА (растительного и животного).

Углубляют дыхание все ВЫСОКООЧИЩЕННЫЕ ПРОДУКТЫ (мука высшего сорта, манная крупа, шлифованные крупы, сахар…).

Углубляют дыхание КАКАО И ШОКОЛАД, содержащие теобромин, который стимулирует сердечную деятельность, расширяет сосуды и бронхи, улучшает проходимость воздухоносных путей. Тем самым теобромин приводит к увеличению вентиляции легких, и, стало быть, к потере углекислого газа.

Углубляют дыхание все цитрусовые, почти все ЯГОДЫ И ФРУКТЫ (особенно яблоки, земляника, клубника, малина, облепиха), ОРЕХИ (особенно грецкие и арахис), семечки подсолнечника, помидоры, баклажаны, сладкий (болгарский) перец, МЁД, овощи из семейства зонтичных (пастернак, сельдерей, кориандр, укроп, петрушка, фенхель, тмин, анис, морковь…).

Углубляют дыхание все ДУШИСТЫЕ ТРАВЫ, особенно кардамон, бергамот, базилик, алтей, дягиль, ромашка, лист малины и смородины, цвет липы, жасмин, можжевельник, боярышник, термопсис…

Углубляют дыхание душные помещения, ПЕРЕГРЕВАНИЕ (особенно на солнце), медленное ПЕРЕОХЛАЖДЕНИЕ (особенно на сквозняке), испарения лаков, красок и эмалей; всевозможные аэрозоли, ЯДОХИМИКАТЫ – инсектициды, пестициды, гербициды, дихлофос, карбофос, нафталин, антимоль; БЫТОВАЯ «ХИМИЯ» – синтетические моющие средства, шампуни, испарения с поверхности синтетической одежды, синтетических паласов, обоев, штор, линолеума, ламината, поролона и синтетических покрытий на мебели.

Углубляют дыхание БОЛЬШИНСТВО ЛЕКАРСТВ, особенно бронхо- и сосудорасширяющие, анальгетики, спазмолитики; всевозможные антибиотики; кофеинсодержащие препараты, антидепрессанты и аналептические средства; адаптогены и стимуляторы сердечной деятельности.

Углубляют дыхание острая, хроническая и ОЧАГОВАЯ ИНФЕКЦИЯ. Наиболее опасны хронический тонзиллит и мёртвые зубы (из которых удалён нерв и сосуды).

Углубляет дыхание ТАБАКОКУРЕНИЕ.

Углубляют дыхание АЛКОГОЛЬ И НАРКОТИКИ (во второй фазе действия).

ШЕСТОЙ ЭТАП

Санация полости рта и практика уменьшения глубины дыхания в физической нагрузке. Удаление глоточных миндалин, пораженных хроническим тонзиллитом. И удаление очагов инфекции на корнях мёртвых зубов. Один мёртвый зуб по токсическому воздействию на организм равен двум воспаленным миндалинам. Органами мишенями для очаговой инфекции являются стенки кровеносных сосудов, сердце, суставы и почки. Почки «боятся» кислородного голодания, холода и инфекции. Почки участвуют в поддержании кислотно-щелочного баланса, поэтому от их работы зависит обмен веществ и работа печени. Кроме этого почки и надпочечники секретируют большое количество гормонов. Очаги инфекции и глубокое дыхание приводят к гормональным нарушениям.

После санации рта и достижения стабильной КП в 20 секунд можно переходить на уменьшение глубины дыхания в физической нагрузке умеренной интенсивности. Самое простое и безопасное – быстрая ходьба. Нагрузку дозировать не скоростью и километрами, а временем нахождения в умеренной нагрузке, дыханием через нос, контрольной паузой, пульсом и самочувствием. Необходимо измерять частоту сердечных сокращений и КП во время нагрузки через каждые 5 минут. Дышать только через нос, сохраняя при этом ощущение маленького недостатка воздуха. Помнить, что главное – не само движение, а дыхание. Если дыхание через нос в нагрузке становится недостаточным, то нагрузку снизить или вовсе прекратить. КП во время нагрузки не должна быть меньше 5 секунд. Пульс не должен учащаться более чем на 30% от пульса в состоянии покоя (стоя). Во время нагрузки должно сохраняться хорошее самочувствие. Избегать резкого увеличения потливости во время нагрузки. КП после 10 минутного отдыха после нагрузки должна быть больше чем КП до нагрузки.

СЕДЬМОЙ ЭТАП

Используем дополнительные рекомендации, повышая уровень нравственности и руководствуясь разумным аскетизмом.

Сохранить достигнутый уровень глубины дыхания помогают:

1. ЛЮБОВЬ как состояние (а не «солежание»). Любовь проявляется в единении, заботе об общем благе, безкорыстии, щедрости, благодарности и поддержке. Во внимании и понимании. Любовь искренна, творит мир (успокаивает), всё принимает, за всё благодарит. «Любовь милосердствует, не завидует, не превозносится, не гордится, не бесчинствует, ищет общего блага, не раздражается, не мыслит зла, радуется истине, всего надеется, всё переносит. Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится», - писал апостол Павел в первом послании к коринфянам (13, 4-8). Состояние Любви сопровождается ощущением прилива творческой энергии, чувством полёта, радости и счастья, чувством лёгкости в душе. В состоянии Любви дыхание у человека нормальное.

2. Твёрдая УБЕЖДЁННОСТЬ В ТОМ, ЧТО ГЛУБОКОЕ ДЫХАНИЕ СМЕРТЕЛЬНО ОПАСНО.

3. Психический (душевный) покой, внимательность и сосредоточенность.

4. УМЕРЕННЫЙ ФИЗИЧЕСКИЙ ТРУД и умеренная (оптимальная) физическая нагрузка. Энергичная ходьба (6 км/час) при тихом дыхании через нос с ощущением маленького недостатка воздуха (как минимум, по часу утром, в обед и вечером). Физический труд на свежем воздухе по благоустройству природы на общее (в том числе и своё) благо даёт мышечную и душевную радость. Даёт чувство счастья, как внутреннее переживание содеянного добра.

5. ОГРАНИЧЕНИЕ СНА. Лучше короткий сон (дрёма) сидя; а если лёжа, то на левом боку или полубоку на твердой жесткой и неудобной постели. Голова (а не шея!!!) – на плотном и довольно высоком валике (голова выше уровня предсердий, выше грудины). Уменьшить глубину дыхания во время засыпания помогает слушание своего дыхания, а также запахи лаванды, шишек хмеля и ладана.

6. ОГРАНИЧЕНИЕ ПИТАНИЯ, УМЕРЕННОЕ ГОЛОДАНИЕ; употребление предпочтительно растительной пищи (овощи и зерно) и по возможности в полусыром (слегка обваренном) виде. Основа питания: цельное зерно, зелень, овощи, чистая вода, соль по вкусу. «Борщ да каша – пища наша», всё остальное – по необходимости.

7. СВЕЖИЙ ПРОХЛАДНЫЙ ВОЗДУХ; подъём в горы на умеренные высоты (3-4 км).

8. Массаж и САМОМАССАЖ, особенно разминание, растирание, перекатывание кожи («валик»), массаж надкостницы и похлопывание ладонями, сложенными лодочкой.

9. УМЕРЕННОЕ ЗАКАЛИВАНИЕ, начиная с ног; обливание ледяной водой; кратковременное погружение в холодную ванну; хождение босиком.

10. УМЕРЕННОЕ ПРОГРЕВАНИЕ В БАНЕ и естественное повышение температуры тела при воспалительных процессах (в обоих случаях обязательно необходимо сдерживать дыхание, ограничивать глубину дыхания).

11. ПРАВИЛЬНАЯ ОСАНКА (сохранять стать после того как постоял на цыпочках): позвоночник вытянут вверх, плечи опущены вниз и вперёд, нижняя челюсть как бы лежит на горизонтальной плоскости, темечко («родничок», а не макушка) устремлено в зенит, взгляд направлен в брови. Губы слегка двинуть вперёд (как после произнесения «у-у-м»), корень языка слегка приподнять вверх, к мягкому нёбу.

12. Плотное (но не тугое!!!) утягивание широкой (17-20 см) хлопчатобумажной лентой живота и нижних рёбер от пупка до мечевидного отростка (особенно младенцам, для них ширина ленты 10-12 см), ШИРОКИЕ ПОЯСА, кушаки, грации, корсеты (особенно на ночь, когда невозможно сознанием контролировать своё дыхание).

13. РАЗУМНЫЙ АСКЕТИЗМ: жёсткая твёрдая постель, твёрдая мебель, прохладная температура в жилище, самоограничение в потреблении и в наслаждениях.

14. ПОВЫШЕНИЕ УРОВНЯ НРАВСТВЕННОСТИ (приоритет альтруизма перед эгоцентризмом) и выполнение заповедей. Поступок (или решение) следует считать более нравственным, если он (оно) соответствует (или хотя бы не противоречит) интересам всей живой природы на максимально большом интервале времени.

Добродушие, доброжелательность, честность, жизнелюбие, безстрашие, правдивость, порядочность, взаимоуважение и трудолюбие; прощение обид; благодарение, сострадание, сочувствие, забота, безкорыстие, щедрость, альтруизм – при всех этих состояниях дыхание не углубляется. Это и есть жизнь без убийства, без обмана, без воровства, без прелюбодеяния, без зависти, с радостью и с заботой об общем благе.

Всё это помогает сохранить дыхание на уровне нормы.

В условиях цивилизации главные рекомендации – это РАЗУМНЫЙ АСКЕТИЗМ (соблюдая принцип: «всё по крайней необходимости») и ПОВЫШЕНИЕ УРОВНЯ НРАВСТВЕННОСТИ (ответственность, трудолюбие, честность, взаимоуважение). Помня при этом, что выполнение заповедей (праведность, исполнение законов) не спасает. Поэтому так важно СОСТОЯНИЕ ЛЮБВИ (чувство единения со всем, внутреннее принятие всего и благодарность за всё).

Образ жизни «западного» мира – больше потреблять, больше спать, больше отдыхать, больше есть (особенно «полноценных» белков), больше развлекаться, больше наслаждаться, больше развращаться и больше избегать физического труда – представляет собой принцип эгоцентризма, алчности и лени, принцип порочного мышления и образа жизни, приводящий к гибели каждого человека и вырождению его рода и человечества в целом. Все эти «больше» обязательно заставят человека и дышать больше.

Именно поэтому никакие ухищрения с дыханием не помогут, если человек не перейдёт на разумный аскетизм, на ПРИНЦИП «МЕНЬШЕ», на принцип «НЕДО-»: недоесть, недоспать, недопить, недосидеть, недолежать, недонаслаждаться, и, что самое главное – недодышать...

Эволюционно мы миллионы лет формировались в условиях недостатка всего – еды, тепла, сна, воды, витаминов, комфорта… Поэтому эффективность работы механизмов регуляции и восстановления всех функций организма (в том числе и главной функции – функции дыхания) повышается при умеренном недоедании, недодышивании, недосыпании, в движении, чем при переедании, при глубоком дыхании, при пересыпании, недостатке движения и т.п. Именно поэтому самовосстановление организма «включается» только при «собачьем» режиме – меньше спать, меньше есть, меньше тепла, меньше удобств, меньше комфорта, меньше дышать и больше разнообразных движений.

Нужно понять, что в свете Открытия болезни глубокого дыхания никто и ничего для нас и вместо нас не сделает для здоровья нашего тела, разума и нашей души…

Никакие лекарства, никакие диеты, никакие травки и дыхательные тренажеры не будут постоянно уменьшать глубину дыхания за нас…

Никто не научит нас вниманию и Любви...

Никакие скальпели хирургов не отрежут нам алчность и эгоцентризм…

ОСНОВНЫЕ ОШИБКИ ИСПРАВЛЯЮЩИХ ГЛУБИНУ ДЫХАНИЯ

- начинают дышать реже; а нужно исправлять только лишь глубину дыхания расслаблением и больше никоим образом не вмешиваться в дыхание;

- увлекаются задержками дыхания;

- перестают контролировать своё дыхание с помощью контрольной паузы;

- не запоминают то, от чего дыхание углубляется и что помогает нормализовать дыхание;

- недостаточно прилежны в исправлении глубины дыхания;

- забывают об основах углеродной теории дыхания;

- забывают о главной причине своего недуга – о глубоком дыхании.

Типичный представитель цивилизации неразумен, труслив, слаб и ленив. Именно поэтому оказываются провальными все его проекты по собственному оздоровлению. Потому что в проектах нужны сила воли, определенные напряжения, действия по преодолению лени и выход за грань комфорта. В способе Бутейко слабость – это не недостаток, а достоинство. Ибо уменьшать глубину дыхания нужно именно раз-слаб-лением. Лень в методе ВЛГД поставлена на службу здоровью. В способе дыхания по Бутейко делать ничего не надо. Даже дышать не надо. ЛЕНЬ ДЫШАТЬ.

Разумность же по мере уменьшения глубины дыхания будет возвращаться. И многие ранее непонятные явления и факты станут достаточно объяснимыми. Единственное препятствие – трусость, боязнь задохнуться при появлении ощущения недостатка воздуха. Здесь трусливых можно успокоить. Никому еще не удалось довести себя до смерти с помощью расслабления дыхательных мышц и даже задержек дыхания. А сила воли при постоянной практике уменьшения глубины дыхания, как показали наблюдения за больными, растёт.

Для того чтобы излечиться, нужно признать, что ты болен. Это раз.

Нужно установить диагноз. Это два.

Бутейко поставил диагноз для 99% людей – «болезнь глубокого дыхания». Признают они этот факт или нет – это уже, как говорят, их проблема. Ведь естественный отбор существует до сих пор. Отбор по приспособлению всего живого к агрессивной воздушной среде, в которой слишком много кислорода и практически не осталось углекислого газа.

Далее, нужно определить степень (стадию) болезни. Это три.

Стадию болезни глубокого дыхания можно определить по таблице на следующей странице.

Нужно найти способ излечения. Это четыре.

Способ один для всех – постепенное уменьшение глубины дыхания до нормы.

И, наконец, начать излечение, применяя этот способ.

Об эффективности любого лекарственного средства (процедуры) можно говорить только при условии, что лекарство (процедуру) принимают. Если лекарство (процедуру) не принимают, то ни о каком положительном результате и речи быть не может. Точно также и с уменьшением глубины дыхания. Если удаётся уменьшить глубину базального (всегдашнего) дыхания, то гарантированно будет достигнут 100% положительный результат (оздоровление) у любого человека.

Если же глубина дыхания не уменьшается и содержание углекислого газа в организме не повысится, то никакого результата не будет и быть не может.

Чаще всего при приёме лекарств мы ощущаем некий дискомфорт (хотя сейчас современная комфортная медицина свела его к минимуму). И это нам говорит о том, что мы лекарство приняли, и оно начнёт действовать. А как именно оно будет действовать – мы обычно не знаем (да и сами врачи толком не знают). При «приёме» (а точнее, при сохранении внутри) углекислого газа (при уменьшении глубины дыхания) мы также ощущаем определенный дискомфорт – лёгкий «недостаток воздуха».

На самом деле воздуха нам хватает, а ощущение «недостатка воздуха» – это сигнал о повышении содержания углекислого газа в крови, и, стало быть, во всех клетках нашего организма. Это чёткий сигнал о том, что благотворное действие углекислого газа началось.

Эффективное развитие и обучение всегда выбивает человека из зоны комфорта. То же самое относится и к восстановлению разрушенных глубоким дыханием функций организма. Нужно выйти из зоны комфортного, лёгкого дыхания (когда дыхание вне области твоего внимания). То есть, нужно как можно чаще выходить в ту зону, где воздуха чуть-чуть не хватает.

П А Р А М Е Т Р Ы    В Е Н Т И Л Я Ц И И    Л Ё Г К И Х
дыхание	состояние организма	степень нарушения	КП после обычного выдоха в сек.	CO2 альвеол		пульс в минуту	глубина дыхания в % от нормы	коэффициент здоровья
				в объемных %	в мм. рт. ст.
Н О Р М А		0	60	6,5	46,4	60	100	1
г л у б о к о е	б о л е з н ь	I	50	6	42,8	65	120	5/6
		II	40	5,5	39,2	70	150	2/3
		III	30	5	35,6	75	200	1/2
		IV	20	4,5	32,1	80	300	1/3
		V	10	4	28,5	90	600	1/6
		VI	5	3,5	24,9	100	1200	1/12
С        М        Е        Р        Т        Ь

И, наконец, на ВОСЬМОМ ЭТАПЕ, постоянное беззвучное и незаметное дыхание на грани лёгкого недостатка воздуха становится целью. Стремимся выйти на режим поверхностного дыхания – дыхания чуть меньше нормы. Цель – достижение мирного, спокойного воздуха внутри грудной клетки. Очень важно в любых жизненных ситуациях и при любых обстоятельствах быть «в духе», не терять присутствия «мирного духа» – ощущения спокойствия воздуха внутри грудной клетки. Нужно жить единением с дыханием, а не схемами дыхания. Нужно быть внимательным к дыханию, заботиться о нём, не «раскачивать» его, дышать очень осторожно. Жить практически постоянно с чувством маленького, едва ощутимого недостатка воздуха. Дышать «не колебля воздуха, безветренно» (Ригведа, Х,129). Сохранять невозмутимость духа. Держать внимание на дыхании и идти вперёд маленькими шагами. Это секрет успеха и просветления.

СЛУШАТЬ, ОЩУЩАТЬ И РАССЛАБЛЯТЬ СВОЁ ДЫХАНИЕ. Стараться сделать его беззвучным, незаметным и почти неощутимым. Делать это всегда и везде. Пересмотреть с точки зрения дыхания все свои привычки, пристрастия, способы реагирования, всю свою прошлую и настоящую жизнь, своё мировоззрение. Открытие вреда глубокого дыхания подтверждает и объясняет многовековую мудрость разумного аскетизма, воздержания, религиозных постов, молитв, намаза, поклонов, мантр, медитаций, визуализаций, бодрствования, внимания, пользу умеренного физического труда – все они уменьшают вентиляцию лёгких и повышают содержание углекислого газа в организме. Что обосновывает полезность главных заповедей мировых вероучений, объединяя их по глубинной сути.

Более серьёзного знания, чем это, не было, нет и не будет на Земле. Это самое важное и главное, что должны знать все люди. Разумные будут уменьшать дыхание и спасутся. А глупые погибнут от глубокого дыхания в страшнейших и тяжелейших мучениях.

Если цивилизация усвоит Открытие болезни глубокого дыхания – спасётся. Если не усвоит – погибнет. И погибнет вся Земля, ибо апогей глупости – это ядерная и термоядерная война.

Сентябрь 2018 года

Так понял Открытие и Метод Бутейко

методист-наставник ВЛГД с 1974 года,

Чёшев Сергей Николаевич